| 參觀時間 | 週一至週五,每日上午八時至下午五時,每週六上午八時至十二時。 |
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| 門 票 | 免費。 |
| 地 址 | 屏東縣內埔鄉學府路一號(國立屏東農業技術學院)。 |
| 交 通 | 搭乘屏東客運往內埔或枋寮的公車,在屏東農技站下車。 |
| 電 話 | (○八)七七○三二○二轉三三四○、七七○○八○七。 |
中華民族世代以農立國經歷五千餘年,不但培育了堅毅勤勞、務本務實的民性,也孕育了和諧精緻的優美文化,延綿不絕。然而在現代科技的發展下,傳統的農作器具在近三十年間急速的被機械取代,顯然的,過去農耕時代即將在我們眼前消失,嶄新快速的農機時期已經來臨了。有鑑於此,國立屏東農業技術學院在教育部專案指導下,成立了中國古農具博物館,開始不斷的在全省各地蒐集任何有關中國傳統的農具,行之有年,而蒐集工作已具規模,每獲藏品即著手維修與歸類整理。舊物在目,緬懷先民的辛勤,總是感懷不已。
中國古農具博物館的成立構想是由一位名叫Billings的美國人所提出。Billings曾在美軍駐防臺灣時的美軍某單位任職,任職期間認識了一些我國政府人士,由於他在臺灣農村地區體會到中國農民的勤奮精神,認為傳統的中國農具代表了中國五千年的農業文化,在被現代化農機取代的同時亦應加以保存,因此向教育部提出興建此一博物館的計畫。經教育部同意,於是提撥經費選擇了國立屏東農業技術學院作為興建地點,並計劃在其內埔鄉的新校區興建完成一座佔地二千四百坪的農業機具博物館。目前已收集一些農具則闢臨時展覽室陳列。目前陳列的物品可溯自民國十三年以來的製作,預計新館建築完工後,正式開放。
我國傳統農事可涵蓋在「春耕、夏耘、秋收、冬藏」四句諺語中,根據這個耕作原理,該館有計劃的收藏播種時由開田、整地、插秧、灌溉,以至收割、入倉所需的各種農業機具,這些機具有些或者只具有歷史的意義,有些則仍具有參考研究的價值。舉例來說,屏東農技的研究人員在彰化二林的永鑑油行找到一座現存的老油坊;美籍李約瑟在「中國之科學與文明」機械工程學一章中,曾詳細比較了東西方兩種古代壓榨技術的不同點,西方以地中海地區為代表,他們以螺紋機壓榨橄欖及葡萄;東方則以中國為代表,用尖劈式鎚擊法在挖空的大樹幹中取油,取油的種類包括了豆油、麻油、菜子油、花生油等。李約瑟說:這種悠遠的技藝,是純中國之機械原理,西方找不到類似的器具。該館便將整個過程:包括了炒、碾、蒸、踩、榨五大步驟,依1/20的縮尺作成模型展出。又如在不易找到地面水源的地方,只得向地下鑽取,尤其在旱季的田野裡,常可看到鑿井應急的農家使用迴輪式鑿井設備,這裡便展出屏東縣歸來鄉陳清龍先生贈與該校收存之迴輪式鑿井機,其操作須六至八人,始克全功。諸如此類不勝枚舉,計已收藏有八百多件,歸納後可分為十二大類,包括(一)整地機具。(二)中耕及除草機具。(三)移植機具。(四)灌溉機具。(五)收穫機具。(六)調製及儲存機具。(七)病蟲害防治機具。(八)搬運機具。(九)農家生活器具。(十)編織機具。(十一)捕魚器具。(十二)其他類如捕獸器、斧頭、交酒杯、牛軛等。項目從耙仔、十字鎬、碎土石碾、戽斗、畚箕、篩子、噴藥器等小件物品到碾草輪、水車、風車、腳踏式脫穀機、花生篩選機、麻油壓榨機等大型器械,無不搜羅盡備。
目前之展示空間置於屏東農技校區內,屬於臨時性;新館目前尚未完工。
不定期的舉辦巡迴展,如七十五年與高雄市政府共同舉辦的「漢稼莊民俗文物技藝特展」,為期十六天的展出共吸引了近二十萬人參觀,展覽期間並印製精美的說明書及明信片,另外還舉辦了漢稼莊攝影比賽活動。又如七十七年二月在屏東縣萬巒鄉五溝水劉宗祠舉辦的「中國古農具展」也有輝煌的成果,展覽期間的配合活動有舞龍、舞獅、車鼓陣、攻炮城、劈甘蔗比賽、採椰子、元宵節燈謎晚會、民俗技藝及教學、牛車之旅、家庭土窯烤蕃薯、米食推廣展售......等。另外七十七年七月開始在中部辦理的一連串巡迴展,亦均配合各種活動,促使展覽更加成功。
該館允許有心研究或作為紀念的觀眾拍照攝影,義工導覽則由農技同學擔任,凡經事先接洽之團體,可提供導覽服務。
農業機具博物館位於屏東農技校區內,周邊的觀光區有屏東原住民文化園區、三地門遊樂區、和平村木棉花遊樂區、潮州假期世界森林遊樂區、來義鄉之西方道堂等,甚具南臺灣風景特色,配合該館的成立,可謂相得益彰。